193 La
dignidad de la mujer y la Reina Fabiola.
Para comenzar quiero decir que Balduino y Fabiola, Reyes de Bélgica, fueron los
monarcas que supieron defender la dignidad humana.
En estos días en los que hemos podido contemplar el entierro de la reina
Fabiola y el testimonio cristiano que nos ha dejado. Releyendo algunos de sus
escritos y algunas de sus vivencias he encontrado este documento de su
participación en la Conferencia Mundial de las Naciones Unidas, relacionado con
las mujeres y que tuvo lugar en 1995.
Por la profundidad y la ejemplaridad del
testimonio. La sensibilidad, la coherencia, la bondad innata al mensaje y la
comprobación del gran interés de este acto es por lo que quiero transmitirlo,
dada la utilidad en este tiempo actual en el que vivimos.
La referencia documental ha sido obtenida
por Alonso Balmes.
En la Conferencia Mundial de las Nacional
Unidas sobre las Mujeres, efectuada en Beijing en septiembre de 1995, la reina Fabiola
pronunció un emotivo discurso:
“Me siento muy unida a todas Ustedes con el corazón dolorido al ver la insigne
dignidad de la mujer tan frecuentemente pisoteada. Pero todos queremos
contribuir aquí, de manera decisiva, para hacer respetar esta dignidad en el
mundo entero”.
Tres temas impresionan vivamente a los
ojos de mi corazón:
1.-- La
situación de las mujeres rurales, sobre todo en los países pobres
2.-- Las violencias que sufren las mujeres en el mundo entero
3.-- El papel que la familia debe desempeñar como lugar de aprendizaje de la
dignidad y de la igualdad de la mujer
1.-- Las discriminaciones e injusticias
que sufren las mujeres rurales de los países pobres son, sin duda alguna, las
más graves de cuantas afectan a la mujer.
Son explotadas a distintos niveles:
ü A través de las duras tareas asumidas desde su niñez.
ü A menudo por ser excluidas de la formación escolar.
ü Por ser poco o nada remuneradas.
ü Y son abandonadas para asumir solas la supervivencia de los hijos.
ü Los hijos son, con ellas mismas, las primeras víctimas de la desnutrición.
ü Todas tienen que afrontar obstáculos culturales, sociales y económicos y,
muy a menudo, prácticas costumbristas seculares que las mantienen en una
situación de inferioridad y dificultan su desarrollo...
Recomendamos cinco medidas
concretas:
ü El acceso de la mujer rural a la enseñanza, lo que implica la supresión de
trabajos abusivos...
ü Su formación sanitaria básica, que genere salud para toda la familia y
mejore su situación socio-económica...
ü Igualdad en el acceso a los servicios de:
§ Sanidad.
§ La propiedad.
§ Al crédito.
ü La creación de asociaciones femeninas no gubernamentales e
independientes...
ü La participación concreta, a través de asociaciones, en los proyectos de
desarrollo que les conciernen.
Dos ejemplos
dignos de mención son:
Ø La Grameen Bank en el Bangladesh.
Ø The Aids Support Organisation TASO en Uganda.
Dos organismos
galardonados con el premio Rey Balduino para el desarrollo.
La comunidad internacional debe adoptar
también algunas medidas concretas:
Ø Los países ricos deberían anular las deudas públicas de los países más
pobres, como ya lo hacen algunos, y acrecentar su ayuda al desarrollo.
Ø Además tendrían que incrementar y coordinar mejor las sumas dedicadas a los
proyectos de promoción de la mujer, principalmente de la mujer rural...
2.-- Abordemos ahora el problema de la
violencia de la que son víctimas las mujeres en el mundo.
En el pasado mes de enero se publicó el
primer informe de las Naciones Unidas sobre estas violencias.
Se refiere sobre todo, y cito:
Ø Violaciones, prostitución forzada, mutilaciones sexuales, acoso sexual,
malos tratos en el hogar, desigualdad de sueldos.
Dicho informe subraya que la causa más
grave de violencia contra las mujeres es la indiferencia y la inercia de
algunos gobiernos ante estos crímenes.
Pienso concretamente en aquellos países
donde se practica el infanticidio de las niñas a gran escala.
Hace poco Amnistía Internacional
presentaba también un interesante informe sobre estas formas de violencias.
Ø Es imprescindible que cada año las Naciones Unidas y Amnistía Internacional
publiquen tales informes con el fin de aumentar la presión de la opinión pública
mundial sobre los gobiernos.
Llamó particularmente su atención sobre
estas mujeres de los países pobres del mundo y de los países en transición que,
atraídas con falsos pretextos, se ven forzadas a la prostitución,
principalmente en los países industrializados pero también en los países
pobres.
Es preciso combatir a escala nacional,
pero también internacional, estos tráficos, cada vez más organizados por
auténticas mafias internacionales, que constituyen una nueva forma de
esclavitud.
Ø En abril de este año el Parlamento belga adoptó una ley que reprime
duramente dicho tráfico a raíz de una seria encuesta de una comisión
parlamentaria.
A propósito de lo que venimos diciendo
pediría tres cosas:
Ø En primer lugar, que todos los países afectados por estos tráficos
criminales adopten legislaciones que los castiguen severamente, si aún no se ha
hecho así. Naciones Unidas debería hacer regularmente un informe sobre la lucha
contra esta esclavitud. Las organizaciones no gubernamentales juegan un papel
indispensable en este combate.
Ø En segundo lugar, como ya lo ha propuesto al ECOSOC- pido que la Asamblea
General de las Naciones Unidas adopte la jornada de l2 de diciembre como el día
de la lucha contra todas las formas de esclavitud moderna y que, en diciembre
de 1996, esta jornada mundial se centre en la lucha contra el tráfico de las
mujeres y de los niños.
Finalmente ¿cómo no relacionar con el tráfico de los seres humanos la
pornografía, que se extiende a escala internacional y es financiada fundamentalmente
por el Occidente?
o Es un ataque criminal contra la dignidad de mujeres y de niños convertirlos
en objeto de comercio.
A este propósito pido que las Naciones Unidas y las demás organizaciones
internacionales involucradas, establezcan un código ético exigible a todos los
medios de comunicación como a los de la informática.
Segundo ejemplo de violencia: la situación de las mujeres refugiadas o
desplazadas en campos o en otros lugares. Sin medios de subsistencia son el
blanco fácil y vulnerable –con frecuencia víctimas de violencias sexuales- que
padecen los sufrimientos y las angustias del éxodo, así como los daños físicos
que llevan consigo traumatismos psicológicos, exclusiones sociales y la mayor
de las soledades. Por otra parte, a muchas mujeres no se les reconoce el
estatuto de refugiadas políticas porque se encuentran desplazadas en campos de
su propio país. Todos conocemos el trágico ejemplo de los campos de Bosnia
Herzegovina.
Ø A este respecto pido que el Convenio de Ginebra de 1951, relativo al
estatuto internacional de los refugiados, se complete con un protocolo o una
declaración que especifique los principios que hay que aplicar para ayudar a
estas personas.
3.-- Hablemos ahora del tercer punto: el
papel insustituible que la familia tendría que desempeñar como lugar de
aprendizaje de la dignidad y de la igualdad de la mujer.
Ø La familia es el lugar idóneo donde, desde el primer momento de la
existencia, la dignidad y la igualdad de todos deberían ser reconocidas y
vividas en la vida cotidiana y protegidas por una sociedad democrática y
respetuosa de los derechos del individuo.
Ø La dignidad humana implica el igual derecho a la felicidad y al desarrollo
integral de la persona, es decir, el derecho de ser amado y de amar a cada uno
según sus diferencias y sus complementariedades.
Estoy profundamente convencida de que la unidad de la célula familiar que
cumple la decisiva tarea de la educación de los hijos y en la que cada miembro
debe gozar de igual valor, es la base de todas las sociedades y constituye un
bien universal, que influye fundamentalmente en la vida económica, social y cívica.
Es en el ámbito familiar donde cada niño debe poder hacer la insustituible
experiencia, a la vez de su propia identidad y de su valor igual al de los
otros. La familia, cuna en la que se aprenden el amor y el respeto a las
personas, debería hacer a cada joven responsable de sus actos y abierto a los
demás.
De esta manera, gracias al aprendizaje de dichos valores dentro de su familia,
el adulto podrá resistir más tarde a los peligros, o bien de un excesivo
individualismo, o bien de un condicionamiento social y cultural o económico
contrarios a la libertad y a la dignidad de cada uno.
Ø Esta dignidad es inalienable y universal y exige que la persona humana no
se encuentre jamás subordinada:
o A los poderes de la economía.
o A la política.
o A ciertas tradiciones.
Olvidar esto
conduce a terribles injusticias individuales o colectivas.
Ahora bien ¿no asistimos sin embargo a
ejemplos impresionantes de este tipo de injusticias, que provienen precisamente
de la falta de respeto a la mujer y a la familia?
La mujer rural pobre que, a menudo, tiene que asumir la carga y además no pocas
veces, como sola responsable de la familia:
Ø La función parental.
Ø La educativa.
Ø Y de producción económica.
¿Cómo podrá desempeñar sola esta triple
misión sin que una de ellas vaya en detrimento de las otras dos?
¿Qué queda de la dignidad de la mujer que sufre violencias en el seno de su
propia familia?
¿O de la refugiada que vive a menudo en
condiciones espantosas?
¿Qué queda aún de la dignidad de la mujer
víctima del tráfico mafioso, convertida en la: “Imagen-objeto que tan a menudo
nos transmite el Occidente materialista?
Todos juntos y con un espíritu de diálogo,
tenemos que llevar adelante el combate por la dignidad y la igualdad de la
mujer.
Esta lucha no tiene como objetivo
solamente a las mujeres sino a toda la sociedad, porque un mundo en el que se
respeten mejor, a partir del nivel familiar, la dignidad y la igualdad de la
mujer, será un mundo menos violento y más armonioso.
Mi bien amado, el Rey Balduino, poco antes de su muerte, nos recordaba que es
indispensable que recuperemos los valores básicos de nuestra civilización,
especialmente la solidaridad, la justicia, la tolerancia, el respeto a la
familia y a cada individuo.
“Siempre que la sociedad se aparta de
estos valores sufre y hace sufrir a otros”, nos repetía el rey. “Todos estos
valores contribuyen a la dignidad humana. Constituyen la felicidad y la verdad
de mi vida. Gracias”.
Publicado en Forumlibertas.com
26 diciembre de 2014
Publicada en “Cartas al Director, Tu voz en la red” Digital 24 diciembre de 2014
