97 EL TESORO DE UN
PAPA
La riqueza del mensaje de Juan
Pablo II esta cargado de humanidad o dicho de otra manera su mensaje es rico en
humanismo; humanismo cristiano, que nos deleita y apasiona, que deja nuestro
corazón inmerso en una realidad espiritual que nos lleva por los terrenos de
una solidaridad vivida amorosamente.
He escogido unas palabras
suyas de 1998 para que sirvan de homenaje a su persona, en este recién estrenado 1999, ellas manifiestan claramente su
preocupación por el ser humano y especialmente por el más desprotegido.
Aquí esta este rico testimonio, testimonio de un hombre sensibilizado:
con su mundo, con su época y con su gente, un hombre santo que quiere acercar,
con un dinamismo increíble, el ser
humano a Dios; a ese Dios cercano que amorosamente cuida del hombre, de la
mujer, del niño, del joven, del anciano y de todo ser humano; porque Dios,
nuestro querido Dios, de todos es Padre.
Texto escogido del Mensaje
de Juan Pablo II.
Preparación Semana Santa de
1998:
“La pobreza tiene diversos significados.
El más inmediato es la falta de medios materiales suficientes. Esta
pobreza, que para muchos de nuestros hermanos llega hasta la miseria,
constituye un escándalo. Se manifiesta de múltiples formas y está en
conexión con muchos y dolorosos fenómenos: la carencia del necesario sustento y
de la asistencia sanitaria indispensable; la falta o la penuria de vivienda,
con las consecuentes situaciones de promiscuidad; la marginación social para
los más débiles y de los procesos productivos para los desocupados; la soledad
de quien no tiene a nadie con quien contar; la condición de prófugo de la
propia patria y de quien sufre la guerra o sus heridas; la desproporción en
los salarios; la falta de una familia, con las graves secuelas que se pueden
derivar, como la droga y la violencia. La privación de lo necesario para
vivir humilla al hombre: es un drama ante el cual la conciencia de quien
tiene la posibilidad de intervenir no puede permanecer indiferente.
Existe también
otra pobreza, igualmente grave, que consiste en la carencia, no de medios
materiales, sino: de un alimento espiritual, de una respuesta a las cuestiones
esenciales, de una esperanza para la propia existencia. Esta pobreza que
afecta al espiritu provoca gravísimos sufrimientos. Tenemos ante nuestros
ojos las consecuencias, frecuentemente trágicas, de una vida vacía de
contenido. Tal forma de miseria se manifiesta sobre todo en los ambientes donde
el hombre vive en el bienestar, materialmente satisfecho, pero espiritualmente
desprovisto de orientación. En lo íntimo de su corazón, el ser humano pide
sentido y pide amor.
En última
instancia lo que consume al hombre es el hambre de Dios: sin el
consuelo que proviene de Él, el ser humano se encuentra abandonado a sí mismo,
necesitado, porque falta la fuente de la que mana una vida auténtica.
En las sociedades opulentas, y en
un mundo cada vez más marcado por un materialismo práctico que invade todos
los ámbitos de la vida, no podemos olvidar las enérgicas palabras con las
que Cristo amonesta a los ricos (cfr. Mt 19,23-24; Lc 6, 24-25; Lc 16, 19-31)
Por eso, el
que verdaderamente ama a Dios, acoge al pobre. Sabe, en efecto, que Dios
ha tomado esa condición y lo ha hecho para ser solidario hasta el extremo con
los hombres.
La acogida del
pobre es signo de la autenticidad del amor a Cristo, como demuestra San Francisco, que besa
al leproso porque en él ha reconocido a Cristo que sufre.
Pero el abrirse
a las necesidades del hermano implica una acogida sincera, que sólo es posible
con una actitud personal de pobreza de espíritu.”
Publicado
en Diario JAÉN 25 - 1 - 1999
